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孙笛这一问,倒把顾乘风难住了。他虽有数十年道行,从黄玉笙那里所习道门之法却远谈不上精深。黄玉笙时刻担忧重明观为丁贤梓所吞,一门心思都扑在道术研究之上,弟子们请教道法,她便将华清师太所授依葫芦画瓢再授与弟子,弟子参悟几何,所授内容有无矛盾,她是一概不管的。
好比“有用”、“无用”之说,顾乘风方才所言,正是黄玉笙教授他的道理,然而顾乘风自己也明白,这解释初听有理,却经不起推敲。倒是回想当日在玉尘山庄,玄牝真人一番话,拿来参悟这“无用之用”,格外在理。他说:“世人形形色色,各有各的活法,各有各的欲求,然而万千欲求究其根本,只在一个果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孙求子孙的果。然而皇帝可以是乞丐,父母亦是子孙,归根结底,大家的果并无不同
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